terça-feira, 16 de abril de 2013

Por que Jesus dobrou o lenço?




  

Veja que interessante esta tradição judaica e como ela explica coisas que para nós, talvez, nunca tenha significado nada.



POR QUE JESUS DOBROU O LENÇO? - O LENÇO DOBRADO (João 20:7)
Por que JESUS dobrou o lenço que cobria sua cabeça no sepulcro depois de sua ressurreição? Alguma vez este fato chamou-lhe a atenção?
Em João 20:7 - nos diz que o lenço que fora colocado sobre a face de JESUS, não foi apenas deixado de lado, como os lençóis no túmulo, foi cuidadosamente dobrado...
A Bíblia reserva um versículo inteiro, para nos dizer que o lenço, foi dobrado cuidadosamente e colocado na cabeceira do túmulo de pedra.
Bem cedo, na manhã de domingo, Maria Madalena foi à tumba e descobriu que a pedra da entrada havia sido removida.
Ela correu ao encontro de Simão Pedro e outro discípulo ... (aquele que JESUS tanto amara): João e disse ela: - "Tiraram o corpo do SENHOR e eu não sei para onde o levaram."
Pedro e o outro discípulo correram ao túmulo para ver ...
O outro discípulo passou à frente de Pedro e lá chegou primeiro. Ele parou e observou os lençóis, mas ele não entrou no túmulo.
Simão Pedro chegou e entrou. Ele também notou os lençóis ali deixados, enquanto o lenço que cobrira a face de JESUS estava dobrado, e colocado em outro lado.
Isto é importante? Definitivamente sim!
Isto é significativo? Certamente que sim!
Para poder entender a significado do lenço dobrado, se faz necessário que entendamos um pouco a respeito da tradição Hebraica daquela época.
O lenço dobrado, tem a ver com o Amo e o Servo, e todo menino Judeu conhecia essa tradição.
Quando o Servo colocava a mesa de jantar para o seu Amo, ele buscava ter certeza em fazê-lo exatamente da maneira que seu Amo queria.
A mesa era colocada ao gosto de seu Amo e, o Servo esperava fora da visão Dele, até que o mesmo terminasse a refeição. O Servo não podia se atrever nunca, a tocar na mesa antes que o Amo tivesse terminado a sua refeição.
Diz a tradição que ao terminar a refeição, o Amo se levantava, limpava os dedos, a boca sua barba, e embolava o lenço e o jogava sobre a mesa.
Naquele tempo o lenço embolado queria dizer: "Eu terminei".
No entanto, se o Amo se levantasse e deixasse o lenço dobrado ao lado do prato, o Servo jamais ousaria tocar na mesa porque, o lenço dobrado queria dizer: "Eu voltarei!"
Só agora, tomei conhecimento dessa tradição ...
E você ? ... Dá para entender agora?
Dá para não acreditar?
Aliás, tudo leva a crer que Ele já está voltando...
Fique na Paz do Senhor

Colaboração do meu amigo Silvestre de Matão
João Placoná - Presbítero, Professor de Teologia, Pregador da Palavra, Articulista

quarta-feira, 13 de março de 2013

CRUZADA EVANGELICA PIRATININGA


GRAÇA E PAZ.

Venho por meio deste informar aos irmãos que estivemos em reunião na secretaria da cultura de Itaquaquecetuba nessa data 07/03/2013.

Os ministérios do pq Piratininga que estão associados a eimep. estaremos oficializando nossa agenda no começo de abril, nossa pré oficialização foi agendada na data de 22/setembro, essa data esta reservada para a nossa CRUZADA EVANGÉLICA EM PIRATININGA. 

Esta sendo criada um gabinete na prefeitura só para atender os evangélicos,  o próprio prefeito esta criando ou (organizando essa pasta), já fomos informados de que esse gabinete vai estar nos apoiando nessas cruzadas anuais em pq Piratininga.

que benção, temos enfrentado muitas lutas devido a esse proposito.

apresentação da eimep

O EVANGELHO NÃO PROPÕEM APENAS UM OUTRO MUNDO POSSÍVEL, MAS UM NOVO SER HUMANO POSSÍVEL. 

TEMOS O PROPOSITO DE REUNIR OS MINISTÉRIOS DO PIRATININGA EM PROL DA CAUSA DE CRISTO. 

NÃO QUEREMOS QUE NOSSOS ENCONTROS VENHAM SE TORNAR "EVENTOS" OU "MOVIMENTOS EVANGÉLICOS".

DEVEMOS LUTAR PELA UNIÃO DAS IGREJAS, E NÃO PELA CRIAÇÃO DA MESMA. 

VOCÊ QUE É LÍDER DE MISSÃO NO MUNICÍPIO DE ITAQUA,  JUNTE-SE A EIMEP. VAMOS ORAR JUNTOS POR ESSA CAUSA, VAMOS ORAR EM PROL DO NOSSO BAIRRO, MUNICÍPIO   ESTADO,   E NOSSO BRASIL. E UNIVERSO. AMEM.

sebastiao75@ig.com.br

segunda-feira, 4 de março de 2013

MENSAGEM DO DIRIGENTE

GRAÇA E PAZ.

A EIMEP É UMA ORGANIZAÇÃO INTERDENOMINACIONAL NA QUAL TEM UM PROPOSITO DE REUNIR OS LIDERES LOCAIS DE NOSSA REGIÃO PARA ENCONTROS DE INTERCESSÃO MISSIONARIAS EM PROL DE NOSSA REGIÃO, ATÉ O PRESENTE MOMENTO TEMOS APOIO OU ASSOCIADOS; ( Filipenses 4.15).

PRIMEIRA IGREJA BATISTA RENOVADA EM PQ PIRATININGA.  (Pr; ELISEU)
ASSEMBLEIA DE DEUS EM PQ PIRATININGA.                                    (Pr; LUIZ CARLOS)
ASSEMBLEIA DE DEUS PAZ COM DEUS.                                               (Pr; XAVIER)
IGREJA APOSTOLICA RENASCER EM CRISTO.                                  (Pr;ª ANA PAULA)
IGREJA UNIÃO ENTRE AS NAÇÕES.                                                       (Pr; CARLOS)
IGREJA CRISTO PENTECOSTAL NO BRASIL                                        (Pr; OSEIAS). 

A EIMEP TEM SUA VISÃO NA MENSAGEM;

1º)  O EVANGELHO NÃO PROPÕE APENAS UM OUTRO MUNDO POSSÍVEL, MAS UM NOVO SER HUMANO POSSÍVEL.  
2º) NOSSA VISÃO; UNIR OS LIDERE DE MISSÃO DO BAIRRO EM PROL DA CAUSA DE CRISTO.
3º) NÃO QUEREMOS QUE NOSSOS ENCONTROS VENHAM SE TORNAR “EVENTOS” OU “MOVIMENTO EVANGÉLICO”. 
4º)   DEVEMOS LUTAR PELA UNIÃO DAS IGREJAS, E NÃO PELA CRIAÇÃO DA MESMA. 

“O que deve nos trazer aqui é a multidão que agoniza, e, não ser o "EGOCÊNTRICO". não temos esse adjetivo.

evangelização é ouvir o gemido das almas como nosso Deus ouvia; Deus, em Ex 3:7, disse: "Tenho visto a aflição do meu povo que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor".
Missão é contemplar o mundo agonizando e fazer depressa a Obra de Deus. Os discípulos estavam preocupados em comer e beber, mas Jesus disse em Jo 4:35: "Não dizeis: ainda há quatro meses até a ceifa?
Eu vos digo: Erguei os vossos olhos, e vede os campos! Já estão brancos para a ceifa". 
Devemos olhar para os sinais que se cumprem a cada momento, e levantar os nossos olhos e ver como Jesus via.
Missão é sentir o que Jesus sentia; sentiu compaixão pela multidão. 

 temos sentido isso em nossas orações, não basta somente sentir, agora temos de refletir, nossas crianças entrando no mundo das drogas, prostituição. nossos jovens e adolescentes estão num caminho na qual não ha sinalização de voltar. as famílias sendo destruídas por traições,   casamentos desfeitos, lares desestruturadosfamílias destruídas.                                                                                                                                                

A EIMEP, não quer ser mais uma a ter ENUNCIADOS TEÓRICOS, basta de teorias, estamos cheios dela.

ENUNCIADOS TEÓRICOS NÃO LEVA NINGUÉM PARA O CÉU. 

EIMEP A DISPOSIÇÃO

quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013

 APRESENTAÇÃO DA EIMEP; 
1º) O EVANGELHO NÃO PROPÕE APENAS UM OUTRO MUNDO POSSÍVEL, MAS UM NOVO SER HUMANO POSSÍVEL.
) UNIR OS LIDERES DE MISSÃO DO BAIRRO EM-PROL DA CAUSA DE CRISTO.
3º) NÃO QUEREMOS QUE NOSSOS ENCONTROS VENHAM SE TORNAR "EVENTOS" OU "MOVIMENTO EVANGÉLICOS".
) DEVEMOS LUTAR PELA UNIÃO DAS IGREJAS, E NÃO PELA CRIAÇÃO DA IGREJA.

                                             INICIO DA ABERTURA DO ENCONTRO.

    
 NOSSAS QUERIDAS IRMAS NA PREPARAÇÃO DO NOSSO CAFÉ.
  Pr;ª Ivanilda. Irma Jessica. Irma Regina (igreja batista) Irma Ivoneide. (assemble de Deus em pq Piratininga

           
           SERVOS DE DEUS QUE SERVE O SENHOR NA ASSEMBLEIA  BELÉM DA RUA 06

      MINISTRAÇÃO DO Pr; VANDERLEY.  PRESIDENTE DA SECRETARIA DE MISSÕES DA     CONVENÇÃO BATISTA DE SÃO PAULO.

                                                    Pr; Vanderlei ministrando no encontro.

 Pr: Ana Paula da igreja renascer em cristo, esteve no encontro juntamente com obreiros da casa do Senhor


Pr: ELISEU E Pr (a) IVANILDA NOS CEDEU O ESPAÇO PARA RECOLHIMENTO DOS IRMÃOS, ESTEVE PRESENTE NAS ORAÇÕES E SUPLICAS EM FAVOR DESSA CAUSA.





A eimep estipulava em torno de 30 irmãos para esse encontro de intercessão,  para nossa surpresa estivemos cerca de 50 a 55 irmãos, tudo isso foi pra  gloria de Deus, fica aqui o nosso agradecimento a todos os ministérios que estiveram nesse encontro em oração pela causa de cristo jesus.

assembleia em pq pirarininga. assembleia paz com Deus. assembleia ministério de perus. assembleia Jesus esta as portas. cristo pentecostal no Brasil. Missão mundial graça e paz. assembleia de Deus do belém da rua 06 ETC,,,,.

quinta-feira, 5 de julho de 2012

Evangélicos franceses decidem se afastar da teologia da prosperidade

O Conselho criado é assinado por teólogos de diversas vertentes como batistas, ortodoxos, pentecostais e outros.
Recém criado na França, o Conselho Nacional dos Evangélicos da França (Cnef) escreveu um documento para afastar a teologia da prosperidade das igrejas francesas. Há quase cinco décadas essa vertente, que nasceu nos Estados Unidos, tem sido disseminada pelo mundo.
O órgão tem como objetivo regulamentar a doutrina do mundo evangélico francês e para isso um conselho formado por teólogos de diversas vertentes (pietistas ortodoxos, batistas, pentecostais e carismáticos pentecostais) elaborou esse estatuto de 30 páginas que foi divulgado no dia 22 de maio.
Esses estudiosos chegaram à conclusão de que é necessário se afastar dessa teologia que assemelha a riqueza material com a salvação cristã e incentivar essa atitude dando esclarecimentos para os seus membros.
O primeiro erro apresentado por eles sobre a teologia da prosperidade está exatamente nessa relação entre salvação e prosperidade física e material (saúde e riqueza), pois a salvação está ligada ao “coração” como explica o pastor batista Thierry Huser. “A salvação refere-se principalmente à relação com Deus e à reconciliação com ele por meio de Cristo”.
Thierry fala também sobre o erro teológico de ensinar que Deus se coloca a serviço da prosperidade do fiel. “A ênfase unilateral sobre a palavra de Deus, cuja eficácia reside na sua força de afirmação, pode levar a ter ‘fé na fé’, ao invés de ter ‘fé em Deus’”.
O texto do Cnef também fala sobre o discurso usado por essas igrejas, de dizer para o fiel que não consegue o que busca é que lhe faltou fé. “Os profetas da prosperidade protegem-se, assim, de todo questionamento das suas promessas. Ao contrário, todo o peso do eventual insucesso recai sobre o fiel, que esperou, rezou, doou”, diz trecho do texto.
O documento também pontua outro erro dessa linha de pensamento teológico que é o de não dizer sobre o que Jesus disse sobre ter amor ao dinheiro e não idolatrar o sucesso material.

Com informações Unisinos

sábado, 23 de junho de 2012

A NOVA VIDA NO SERVIÇO DE DEUS.
 
ROMANOS  12.1-2  (favor acompanhe na biblia).                 
 
A conversão e a santificação são a renovação da mente; mudança, não da substância, senaõ das qualidades da alma. O progresso na santificação é, morrer, mais e mais para o pecado, e viver mais e mais para a justiça, é executar esta obra renovadora, até que é aperfeiçoada na glória. 

O grande inimigo desta renovação é conformar-se a este mundo.  Não caiam nos costumes dos que andam nas luxúrias da carne, e se preocupam com as coisas terrenas. A obra do Espírito Santo começa, primeiramente, no entendimento, e se efetua na vontade, nos afetos e na conversação, até que há uma mudança em todo em que há a semelhança de Deus, no conhecimento, na justiça e a santidade da verdade. assim, pois, ser piedoso é apresentar-nos a Deus.

O modelo missionário a ser seguido pela Igreja é o praticado pelo nosso Senhor Jesus Cristo. 

As características básicas da missão de Jesus Cristo foram: (1) Enviado pelo Pai, como Seu representante na terra, a fim de revelar a Sua graça e demonstrar a Sua justiça (Jo 1,12-14; Rm 3,21-26), Jesus viveu praticando a vontade do Pai, sendo fiel a Ele e rejeitando o caminho de Satanás (Mt 4,1-11); (2) Ungido, guiado e dirigido pelo Espírito Santo (Lc 4,18-21), de quem recebia a energia e o poder para servir ao Pai e à humanidade, e em cujo poder foi ressureto (Rm 1,1-4); e (3) Encarnado como ser humano, dentro da cultura e sociedade judaicas (Jo 1,1-11), e assumindo a condição de escravo, sendo obediente até a morte e morte de cruz (Fp 2,5-11), Jesus tornou-se plenamente solidário com a humanidade em sua necessidade e sofrimento, sem, porém, pecar (Hb 2,14-18).
A pós-modernidade como a face “deste presente século” (Rm 12,1-2) 

Assim como Jesus, enviado pelo Pai e ungido pelo Espírito, encarnou-se na sociedade e cultura de seu tempo, também a Igreja deve se encarnar na sociedade e cultura de seu próprio tempo. A cultura de nosso tempo é a forma de vida chamada de “pós-modernidade”. Como a cultura no tempo de Jesus, ela oferece oportunidades e desafios para a missão da Igreja. Seguindo o exemplo de Jesus, a Igreja deve se encarnar de forma crítica na pós-modernidade. 
As duas características básicas da encarnação missionária são: (a) o discernimento do Espírito (Cl 1,9-11), a fim de podermos distinguir entre o pecado e a justiça, o certo e o errado, o bem e o mal, a verdade e o erro em nossa cultura e sociedade; e (b) a compaixão (Mc 6,34), para podermos anunciar o Evangelho da salvação às pessoas que estão escravizados pelos poderes do pecado e da morte, e que caminham cegas, como ovelhas perdidas, sem pastor.
 O desafio da fidelidade 

1.1. A religiosidade peregrina e perambulante 

A forma predominante da religiosidade pós-moderna é a da peregrinação. A religião é vista pelas pessoas como um meio para conseguir resolver os problemas que a ciência, a técnica e a política não conseguem resolver. 
As necessidades de saúde física, saúde emocional, amor e companheirismo não são supridas adequadamente na sociedade pós-moderna. Por isso, as pessoas buscam religiões que satisfaçam essas necessidades. Entretanto, como somente Jesus Cristo pode satisfazer plenamente as necessidades humanas – e transformar o nosso ser interior – a pessoa sedenta busca resposta nas várias religiões que se apresentam no “mercado de bens simbólicos” – dá uma passeadinha pelo caminho de São Tiago, toma um chazinho do Santo Daime, vai pedir a bênção da Mãe Tereza, ou do Pai João, entrega um dinheirinho na ?????, pega uma agüinha benta na Catedral ... etc etc etc. 
A religiosidade pós-moderna não sabe o que é fidelidade, a não ser a fidelidade ao interesse próprio, que pode ser chamada de egoísmo. E até no meio evangélico já se começa a ver a penetração dessa perambulação pós-moderna, com os crentes assistindo a todos os programas de TV e rádio, ouvindo todos os CDs que consegue comprar, freqüentando todas as reuniões de diferentes igrejas, caindo até mesmo nas seitas etc. Onde houver uma oferta de bênção, aí também o crente estará. A fidelidade a Deus começa em casa. Para podermos dar testemunho aos peregrinos pós-modernos, precisamos aprender a fidelidade, seguindo o exemplo de Jesus!

 A pregação do Deus dinheiro e a vida sacrificial 
A outra face da religiosidade pós-moderna não tem “cara” de religião. Por isso mesmo, é muito mais perigosa, porque muitos não a reconhecem. A religiosidade pós-moderna tem como seu grande “deus” o dinheiro – seja na forma de Capital, seja na forma de lucro, seja na forma de desejo dele – que cobra uma séria e rigorosa disciplina sacrificial de vida. Para que as economias funcionem bem, os países exigem “sacrifícios” de seus cidadãos (desemprego, apertar os cintos, corte de gastos com saúde, educação, transporte, moradia; privatizações sem fim...), e na expectativa de ter dinheiro para poder consumir, as pessoas se submetem ao estilo de vida sacrificial exigido pelo Mercado. Nesse estilo de vida sacrificial, a compaixão e a solidariedade não têm lugar.
É cada um por si, e o “deus” dinheiro por todos. Só que o deus dinheiro e seu profeta, o mercado, são deuses rigorosos que não conhecem a compaixão. Não aceitam as pessoas que não conseguem competir e vencer. Eles as excluem – do acesso à saúde, à moradia, à vida, à dignidade, e exigem total fidelidade – mesmo excluída, têm de aceitar a sua condição e reconhecer o seu “pecado capital”. Quem não consegue “vencer” é sacrificado no altar do lucro, da produtividade e da qualidade total. Lembremo-nos do que ensinava Jesus: “ninguém pode servir a dois senhores...” (Mt 6,24).
 A fidelidade ao verdadeiro Deus e o Seu povo 

O primeiro grande desafio missionário da pós-modernidade é o da fidelidade ao Deus verdadeiro. Só pode fazer missão o povo que anda na presença de Deus e procura fazer a sua vontade. Nas palavras de Jesus, “buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça” (Mt 6,33). 

Somente quando o povo de Deus se submete ao reinado de Deus e tem a Sua justiça como critério de vida e missão, é que pode fazer frente ao caráter peregrino e sacrificial da religiosidade pós-moderna. Neste tempo em que as informações voam distâncias e tempo através dos satélites e televisões, rádios, Internet... Neste tempo em que temos um volume de informações imenso, mas poucos sabemos realmente de importante, é fundamental a fidelidade ao verdadeiro Deus.
Doutra forma, nossa mensagem cairá no vazio do excesso de informações. As pessoas só crerão no Deus verdadeiro se virem a Sua verdade amorosa, justa e compassiva em ação na vida dos filhos e filhas de Deus. Como diz uma canção brasileira a respeito do culto: “E ao sairmos daqui, que poderemos fazer? Deixar que o mundo veja em nós a Cristo e o Seu poder.” 
Para fazer missão na pós-modernidade, é preciso que nossa vida seja missionária, que nosso comportamento seja semelhante ao de Jesus Cristo, que recusou todas as tentações satânicas, todas as tentações de dinheiro, prestígio, consumo e poder, e foi fiel ao envio do Pai, e submisso à direção do Espírito Santo. Como Jesus, precisamos conhecer a Palavra de Deus para vencer as tentações (Mt 4,1-11).
depois continuaremos com esse assunto. fique na paz de cristo jesus. amem. 

domingo, 29 de abril de 2012




                OS ESSENCIAIS DA MISSÃO


"A missão de Deus é o mundo. O método de Deus é a Igreja.
O tempo de Deus é hoje“



  PRIMEIRA IGREJA BATISTA 
RENOVADA EM PIRATININGA